|
| (Foto: Maique Borges) — Foto: Cooperadores do Evangelho |
TEXTO ÁUREO
“Agora, pois, não se apartará a
espada jamais da tua casa, porquanto me desprezaste e tomaste a mulher de
Urias, o heteu, para que te seja por mulher.” (2 Sm 12.10)
VERDADE PRÁTICA
O pecado é destruidor. O seu alvo
é sempre desviar o homem da comunhão com Deus, levando-o a um estado de
depravação espiritual e moral.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Rm 6.23 O pecado gera
morte
Terça – Hc 1.13 Deus não tolera o
pecado
Quarta – 1 Jo 1.7 O pecado só
pode ser apagado pelo sangue de Jesus
Quinta – 1Tm 6.10 O pecado é a
transgressão da lei divina
Sexta – 1 Jo 5.18.19 O pecado
ofende a Deus
Sábado – Ez 33.12 Quem peca
pagará pelos seus pecados
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
2 Samuel 12.1-15
1 – E o SENHOR enviou Natã a
Davi; e, entrando ele a Davi, disse-lhe: Havia numa cidade dois homens, um rico
e outro pobre.
2 – O rico tinha muitíssimas
ovelhas e vacas;
3 – mas o pobre não tinha coisa
nenhuma, senão uma pequena cordeira que
comprara e criara; e ela havia crescido
com ele e com seus filhos igualmente; do seu bocado comia, e do seu copo bebia,
e dormia em seu regaço, e a tinha como filha.
4 – E, vindo um viajante ao homem
rico, deixou este de tomar das suas ovelhas e das suas vacas para guisar para o
viajante que viera a ele; e tomou a cordeira do homem pobre e a preparou para o
homem que viera a ele.
5 – Então, o furor de Davi se
acendeu em grande maneira contra aquele homem, e disse a Natã: Vive o SENHOR,
que digno de morte é o homem que fez isso.
6 – E pela cordeira tornará a dar
o quadruplicado, porque fez tal coisa e porque não se compadeceu.
7 – Então, disse Natã a Davi: Tu
és este homem. Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eu te ungi rei sobre Israel
e eu te livrei das mãos de Saul;
8 – e te dei a casa de teu senhor
e as mulheres de teu senhor em teu seio e também te dei a casa de Israel e de
Judá; e, se isto é pouco, mais te acrescentaria tais e tais coisas.
9 – Por que, pois, desprezaste a
palavra do SENHOR, fazendo o mal diante de seus olhos? A Urias, o heteu,
feriste à espada, e a sua mulher tomaste por tua mulher; e a ele mataste com a
espada dos filhos de Amom.
10 – Agora, pois, não se apartará
a espada jamais da tua casa, porquanto me desprezaste e tomaste a mulher de
Urias, o heteu, para que te seja por mulher.
11 – Assim diz o SENHOR: Eis que
suscitarei da tua mesma casa o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante os
teus olhos, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com tuas mulheres
perante este sol.
12 – Porque tu o fizeste em oculto,
mas eu farei este negócio perante todo o Israel e perante o sol.
13 – Então, disse Davi a Natã:
Pequei contra o SENHOR. E disse Natã a Davi: Também o SENHOR traspassou o teu
pecado; não morrerás.
14 – Todavia, porquanto com este
feito deste lugar sobremaneira a que os inimigos do SENHOR blasfemem, também o
filho que te nasceu certamente morrerá.
15 – Então, Natã foi para sua
casa. E o SENHOR feriu a criança que a mulher de Urias dera a Davi; e a criança
adoeceu gravemente.
OBJETIVO GERAL
Esclarecer que o pecado tem o
alvo de desviar o homem da comunhão com Deus e levá-lo a um estado de
depravação espiritual e moral.
HINOS SUGERIDOS: 73, 373, 443 da Harpa Cristã
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos
referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o
objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
1 Conceituar o pecado no Antigo e
no Novo Testamento;
2 Mostrar a repreensão do profeta
Natã ao rei Davi;
3 Elencar as consequências do
pecado de Davi.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
O pecado é uma violação à lei de
Deus. Sua consequência imediata na vida da pessoa que o pratica é culpa, bem
como o castigo quanto a consequência direta do ato iníquo. A doutrina bíblica
do pecado é muito bem vinda num contexto de relativismo moral que predomina no
mundo atual. É importante trazermos o ensino bíblico acerca da gravidade e das
consequências do pecado, mas ao mesmo tempo, ressaltar a misericórdia e a
iniciativa de Deus em perdoar ao pecador que se arrepende e deixa a prática
pecaminosa. Só em Cristo podemos vencer o poder do pecado!
INTRODUÇÃO
O assunto desta lição mostrará o
alto preço que Davi pagou e as consequências que sofreu por causa dos pecados
cometidos. A história de Davi nos ensina a não brincar com o pecado. Não podemos
arriscar ou desafiar o pecado, pois ele é destruidor e seus resultados são
trágicos. Por isso, o mais importante é viver em santidade e confiar no
sacrifício perfeito de Cristo, lembrando permanentemente que Deus não tolera o
pecado de quem quer que seja (Hc 1.13).
PONTO CENTRAL
O pecado tem o alvo de levar o
homem ao estado de depravação espiritual e moral.
ESBOÇO
I – O CONCEITO DE PECADO NO
ANTIGO E NOVO TESTAMENTO
1. No Antigo Testamento.
2. No Novo Testamento.
SÍNTESE DO TÓPICO I
Tanto o Antigo quanto o Novo
Testamento demonstram que o pecado é a violação da Lei de Deus.
SUBSÍDIO DIDÁTICO – PEDAGÓGICO
Para reforçar o ensino a respeito
do conceito do pecado nas Escrituras, ao introduzir o assunto em sua classe,
leve em consideração a seguinte definição: “Talvez a melhor definição do pecado
seja encontrada em 1 João 3.4: ‘O pecado é iniquidade’. Seja o que mais o
pecado for, ele é, no seu âmago, uma violação da lei de Deus. E, já que ‘toda a
iniquidade [gr. adikia, literalmente ‘injustiça’] é pecado’ (1 Jo 5.17), toda
injustiça quebra a lei de Deus. Por isso, Davi confessa: ‘Contra ti, contra ti
somente pequei’ (Sl 51.4; cf. Lc 15.18,21)” (HORTON; Stanley (Ed). Teologia
Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, p.281).
II – A REPREENSÃO DO PROFETA
NATÃ AO REI DAVI
1. Uma consciência morta.
2. Mostrando a gravidade do
seu pecado.
3. Traindo a generosidade
divina.
SÍNTESE DO TÓPICO II
Diante de uma consciência morta
do rei Davi, o profeta Natã mostrou-lhe a gravidade do seu pecado.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
“As Escrituras descrevem muitas
categorias de pecados. Podem ser cometidos por incrédulos ou por crentes, sendo
que estes dois grupos são lesados pelos pecados e precisam da graça. Os pecados
podem ser cometidos contra Deus, contra o próximo, contra o próprio-eu ou
contra alguma combinação destes. Em última análise, porém, todo o pecado é
contra Deus (Sl 51.4; cf. Lc 15.18,21). O pecado pode ser confessado e
perdoado. Não sendo perdoado, continuará exercendo o seu domínio sobre a
pessoa. A Bíblia ensina que uma atitude pode ser tão pecaminosa quanto um ato.
Por exemplo, a fúria contra alguém pode ser tão pecaminosa quanto o
assassinato, e um olhar de concupiscência, tão pecaminoso quanto o adultério
(Mt 5.21,22,27,28; Tg 3.14-16). A atitude pecaminosa inutiliza a oração (Sl
66.18). O pecado pode ser ativo ou passivo, ou seja, a prática do mal ou a
negligência à prática do bem (Lc 10.30-37; Tg 4.17). Os pecados sexuais físicos
são lastimáveis para os cristãos, porque abusam o corpo do Senhor na pessoa do
crente e porque o corpo é o templo do Espírito Santo (1 Co 6.12-20)” (HORTON;
Stanley (Ed). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de
Janeiro: CPAD, 1996, pp.289,90).
III – AS CONSEQUÊNCIAS DO
PECADO DE DAVI
1. As consequências pelos
pecados cometidos.
2. Davi, o rei fraco no seu
próprio lar.
SÍNTESE DO TÓPICO III
O rei Davi sofreu consequências
de seus pecados tanto em sua vida familiar quanto em seu reinado.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
“O estudo das consequências do
pecado devem considerar a culpa e o castigo. Há vários tipos de culpa (heb.
’asham, Gn 26.10; gr. enochos, Tg 2.10). A culpa individual ou pessoal pode ser
distinguida da comunitária, que pesa sobre as sociedades. A culpa objetiva
refere-se à transgressão real, quer posta em prática pelo culpado, quer não. A
culpa subjetiva refere-se à sensação de culpa numa pessoa, que pode ser sincera
e levar ao arrependimento (Sl 51; At 2.40-47; cf. Jo 16.7-11). Pode, também,
ser insincera (com a aparência externa de sinceridade), mas ou desconhece a
realidade do pecado (e só corresponde quando apanhada em flagrante e exposta à
vergonha e castigada, etc.) ou evidencia uma mera mudança temporária e externa,
sem uma reorientação real, duradoura e interna (por exemplo, Faraó). A culpa
subjetiva pode ser puramente psicológica na sua origem e provocar muitas
aflições sem, porém, fundamentar-se em qualquer pecado real (1 Jo 3.19,20)”
(HORTON; Stanley (Ed). Teologia Sistemática:Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de
Janeiro: CPAD, 1996, p.294).
CONCLUSÃO
Evitemos o pecado a qualquer
custo, pois ainda que aparentemente seja inofensivo, ele sempre trará
consequências gravíssimas. O adultério de Davi marcaria sua vida para sempre,
mesmo depois de perdoado. Isso porque o preço do pecado é demasiado alto; seus
frutos geram a morte. A desobediência a Deus e a crueldade para com Urias
seriam pagas por meio da dor e do sofrimento da própria família do rei.
PARA REFLETIR
A respeito de “As
Consequências do pecado de Davi”, responda:
1. Qual o conceito do pecado em nosso
vocabulário?
Culpa, transgressão, vício,
maldade, crueldade, erro, pena são palavras que podem ser entendidas como
pecado em nosso vocabulário.
2. Cite pelo menos três conceitos do pecado
no Antigo Testamento?
a) Pecado no sentido de errar o
alvo, prática de imoralidade e idolatria (Êx 20.20; Jz 16.20; Pv 19.2); b)
Pecado no sentido de malignidade, perversidade (Gn 3.5; Jz 11.27); c) Pecado no
sentido de revolta, rebelião (2 Rs 3.5; Sl 51.13).
3. Cite pelo menos três conceitos do pecado
no Novo Testamento?
a) Pecado como mal moral (Mt
21.41; Rm 12.17; 1 Tm 6.10); b) pecado como impiedade, sem fé, herege ou
apóstata (Rm 4.5; 1 Tm 1.9; 1 Pe 4.18); c) pecado como culpa (Mt 5.21,22; Tg
2.10).
4. O que fez o profeta Natã para despertar
a consciência morta do rei Davi?
Foi necessária uma alegoria do
profeta Natã relatando a ação injusta do rico em que se apropriou da cordeirinha
do pobre, que tanto a amava, tendo o rico um grande rebanho que manteve
intacto.
5. O que é imperioso para o cristão?
É imperioso ao cristão evitar o
pecado, pois ele traz sofrimento e deixa marcas indeléveis naqueles que o
praticam, atingindo assim, outras pessoas.
Lições do 4º trimestre de 2019 – Osiel Gomes
Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir, distribuir ou divulgar este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministério, e o tradutor, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.
O comentarista do trimestre é o pastor Osiel Gomes - Pastor Presidente da Assembleia de Deus, campo de Tirirical, em São Luiz – MA, foi por 10 anos diretor da Faculdade Evangélica do Meio Norte (Faeme). Foi também, por 16 anos, co-pastor da AD em Coroatá (MA). Comentarista das Lições Bíblicas da CPAD, ele é formado em Teologia, Filosofia, Direito, Pedagogia e Psicanálise. Também é pós-graduado em docência do ensino superior, tendo lecionado Grego e Hebraico no seminário batista, e presidido a Missão Evangélica Doksa.
0 Comentários
Os comentários são de responsabilidade exclusiva de seus autores e não representam necessariamente a opinião deste site.
Confira nossa Política de Comentários para se adequar aos padrões de ética e compliance da nossa comunidade.